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捻军
太平天国时期北方的农民起义军。源于捻子(一称捻党)。“捻”为淮北方言，意即一股一伙。捻子是民间的一个秘密组织，有说产生于清康熙年间，有说出现于明朝末年，成员主要为农民和手工业者，早期活动于皖北淝水和涡河流域。嘉庆末年，捻子集团日多，小捻子数人、数十人，大捻子一二百人不等。经常在安徽、江苏、河南、山东间护送私盐，并与清政府发生武装冲突，后甚而起义攻城。1853年(咸丰三年)，捻子在太平天国影响下发动大规模起义。起义后的“捻”，史学界称捻军。
捻军起义从1853年至1868年，长达十六年，其历史分为两个阶段。自1853年春至1863年3月为前期捻军。1853年1月至3月，太平军连克武汉、安庆、南京，安徽、河南捻众纷纷起义响应。及至太平天国北伐军经过时，已开始从分散斗争趋向联合作战。1855年秋，各路捻军在安徽亳州雉河集(今安徽涡阳)会盟，力量最大的当地捻军首领张乐行(张洛行)被推为盟主。联合后的捻军建立五旗军制，用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自兼，总白旗主龚得(龚得树)，总红旗主侯士维，总蓝旗主韩老万(万峰、狼子)，总黑旗主苏天福。总旗下有大旗、小旗。每一旗主左右都有一个以宗族、亲戚、乡里关系结合起来的领导集团。由于各旗间互不统属，各种集团林立，不易离开本土，形成了它的分散性和落后性。
1857年春，张乐行率领捻军渡淮河南征，与太平天国陈玉成、李秀成军会师霍丘和正阳关。从此以听分封不听调用为条件，接受太平天国领导，配合太平军作战，但不接受改编。年底，内部出现分歧，以蓝旗将领刘饿狼(刘永敬)为首的部分捻军坚持要回淮北，被张乐行等杀死。捻军于是分裂，大部分旗主返回淮北，只有张乐行、龚得等少数留在淮南，与太平天国保持着较密切的关系。还有一部分如孙葵心、张宗禹等，转战南北，曾深入河南、山东，推动了当地人民以各种形式起义反清。在皖北、苏北，捻军或协同太平军或独立作战，屡破清军。1860年，张乐行被太平天国封为沃王。1861年9月和1862年(同治元年)5月，清军攻陷安徽太平天国重镇安庆和庐州(今安徽合肥)后，捻军因而失去太平军为依托，处境困难。张宗禹等部自淮北西入河南、陕西，与远征西北的太平天国陈得才等军会合。1862年秋以僧格林沁为首的清军大举进攻皖北，次年3月攻陷捻军根据地雉河集，张乐行被叛徒俘送至清营遇害。
自1863年4月至1868年8月为后期捻军。前期捻军失败后，余部活动于河南、湖北、陕西边区。1863年5月张宗禹等在安徽桐城境与李秀成相会后，仍回到皖北。太平天国封张宗禹为梁王、任柱(任化邦)为鲁王，张琢(张禹爵，张乐行侄)袭封幼沃王，捻军其他将领亦各有所封。
1864年4月，张宗禹、任柱等和陈得才、赖文光等部太平军在河南内乡会师，欲东下救援太平天国都城天京，被僧格林沁所率清军困阻于鄂皖边界。时天京已陷，陈得才于兵败后服毒自杀，所部纷纷投降。张宗禹、任柱与赖文光突围，将余部太平军和捻军合并为联军。赖文光被推为首领。
联军以太平军军制重新整编，易步为骑，采用流动战术，奔驰豫、鲁、苏之间，声势复振。1865年5月，在山东曹州(今山东菏泽)高楼寨歼灭清精锐蒙古骑兵，击毙僧格林沁。清政府改派曾国藩督湘军、淮军镇压捻军。曾国藩更多使用洋枪洋炮，实行重点设防、坚壁清野，画黄、运、淮、颍四河圈围的战略，尾追、迎击联军。1866年9月，联军突破颍河上游贾鲁河防线。曾国藩因围剿不力被清廷撤免钦差大臣，李鸿章继其任。1866年10月起，联军分为东西两军。赖文光、任柱继续在中原地区活动，为东捻军；张宗禹、张琢进入陕西联络回民起义，为西捻军。1867年东捻军转战湖北，曾败淮军主力刘铭传部，但企图入川、陕与西捻军会合未遂。是年6月经河南进入山东，后被李鸿章淮军围困于黄河南岸、运河东岸、胶莱河西岸和六塘河北岸的地区内，突围失败，任柱被奸细杀害，余部于次年1月在江苏扬州覆没，赖文光被俘就义。西捻军转战陕西后，经山西洪洞向南穿王屋山入河南济源，再向东北挺进直隶(约今河北)，1867年初至保定，威胁北京。旋退入河南，最后进入山东黄河以北、运河以东地区，被李鸿章、左宗棠军包围。1868年8月在茌平溃败，全军覆没，张宗禹渡徒骇河不知所终。至此，捻军起义失败。
太平天国定都天京后，领导集团内部逐渐出现明显的问题：在军事斗争上，骄傲轻敌，不思进取，对主要战略任务——灭亡清政权，没有摆在应有的位置上。在统治方法上，制订礼仪，用森严的封建等级制辅助宗教神学来巩固统治。在个人生活上，贪图享乐，广建宫室，迅速奢靡腐化。在领导集团关系上，洪秀全避处深宫，杨秀清大权独揽，权力重心偏移，彼此疏远，为争夺权势而进行的斗争则愈演愈烈。
分析导致这种情况的根本原因是什么呢？在任何情况下，太平天国的绝对平均主义理想都是不可能成为现实的，在缺乏先进科学的革命理论指导的情况下，农民运动只会使封建的生产关系受到某种程度的冲击、破坏，但绝不会彻底摧毁它，在这样的社会基础上建立起来的农民起义政权，不可避免地具有封建性，并会随着形势的发展而日趋浓厚，太平天国的***作为小生产者的代表，随着地位的巨变，自觉不自觉地在追求平等的同时制造了新的不平等，在反对特权的同时建立起新的特权，无法超越历史发展的规律。
指出杨秀清、韦昌辉及其部下数万人相继被杀，石达开率精兵20万出走。太平天国初期形成的领导核心已经瓦解，主力部队也所剩无几，造成国中无人，朝中无将的困难，清军趁机反扑，出现险恶的军事形势很易理解。除此以外，给太平天国运动带来的更深层次的影响还有：贪欲和特权从根本上破坏了原来的理想；滥杀和猜忌代替了团结合作；太平天国中央再也无人能像杨秀清那样驾驭整个政治、军事局面，行使指挥大权。从而使太平天国不仅是在军事上，而是在各方面由盛转衰。
领导集团内部矛盾的尖锐，造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤。天京变乱是太平天国运动由盛转衰的转折点。
看事情不能总是盯着表面不放，更多要深层次了解原因，才能知道其中玄机，从而得知答案。
“野心”是个好东西，他可以让人不断往前走，从而走上巅峰，当野心达到一个高度，有可能让自己违背初心，做出常人无法想到的事情，从而让自己从神坛跌落，落得一个身首异处下场。
杨秀清便是这样一个人物，出生贫农的他机缘巧合之下加入洪秀全“拜上帝会”，后来趁着冯云山被抓，“拜上帝会”内部发生动摇，杨秀清灵机一动来了个“天父下凡”成功扭转颓势，从而让自己成为太平天国领袖之一，从这点看，杨秀清很懂得抓机会往前走，让自己逐步走上巅峰，站在高出后，他的内心发生变化，从而让自己落得一个身首异处下场，那么是何种原因导致他不能善终。
太平天国运动背景：太平天国建立前，洪秀全就是个一穷二白屌丝，只因接触到梁发所写的《劝世良言》，开始信奉上帝，为更好实现宏愿，不愿考取功名，一心宣传他对上帝理解，经过一番努力，冯云山、杨秀清、韦昌辉等人加入他的队伍，相应规章在这时候建立。
洪秀全所创立“拜上帝会”和地方政府产生一定矛盾，洪秀全经过一番密谋后，决定起兵反清，一番紧锣密鼓准备后，会众们相继来到金田地区，准备在这里相应起义。
清咸丰元年（1851年）洪秀全正式在金田发动起义，自称天王，定国号“太平天国”，清政府一看情况不妙，立马组织力量同围剿太平军，经过一番努力，太平军击败数路围剿军队，在永安分封诸王，杨秀清获封“东王”、萧朝贵获封“西王”、冯云山获封“南王”、韦昌辉获封“北王”、石达开获封“翼王”，同时建立了自己制度。
清咸丰二年（1851年）4月，太平军从永安突围，在广西省内转了一圈没有占到一丝便宜，将目光转到湖南长沙，由于清军死命抵抗，未能顺利得手，只能将目光转向湖北武昌，很快太平军拿下武昌，接着乘胜拿下南京，并将此地改名为天京，正式建立政权和腐败清政府对抗。
站稳脚跟后，太平军开启西征之路，相继拿下了安庆、九江、武昌等地。清政府见状不妙，派钦差大臣向荣、琦善两人分别建立江南、江北大营。
太平军并不允许敌人在家门口放肆，很快在东王杨秀清指挥下，破“江南大营”暂时缓解了太平天国危局，太平天国迎来全盛时期。
早期，太平天国一切事务由杨秀清掌控，洪秀全只能算个精神领袖，啥事情都不用管，只需要好好享福即可，因此太平天国大权落在杨秀清之手。杨秀清见局势不错，打算利用“天父下凡”特权，为自己谋取私利，将不服从自己的人全部排除在外，要求洪秀全将自己加封为“万岁”。杨秀清的举动引起太平天国内部不满，北王韦昌辉甚至要求杀死东王杨秀清，洪秀全并没有同情。后来，陈承瑢告诉洪秀全，东王杨秀清企图谋逆篡位，这件事情引起洪秀全的警觉，很快他让韦昌辉、石达开等人返回天京诛杀杨秀清。
杨秀春在毫无防备情况下被韦昌辉偷袭成功，包括自己在内两万多人被杀，这就是历史上著名的“天京事变”。
杨秀清死后，韦昌辉掌控太平天国大权，可这家伙比杨秀清还狠，在天京成杀了不少人，导致石达开和他彻底决裂，石达开率部离开天京。洪秀全立马组织力量杀了韦昌辉和他的同党，将大权牢牢掌控在自己手中。这场浩劫，导致太平天国正式走向衰败，最终在清政府、西方列强围剿下退出了历史舞台。
杨秀清为何会衰败太平天国建立初期，洪秀全仅是精神领袖，实际大权由杨秀全掌控。太平天国之所以能顺利起义，主要有两个原因，百姓作为国家根基，并没有相应应有待遇，反而受到清政府、列强残酷压迫，以至于百姓对清政府、西方列强十分怨恨，才会导致起义规模如此之大。另外就是利用百姓迷信特点，设立洪秀全担任天王，让百姓误以为洪秀全是派来带领他们推翻清政府领袖，为此不少人加入太平军，从而掀起这场规模盛大的起义。
太平天国建立初期，采取军师负责制，天王不具体负责一切政务，所有事物由军事负责，杨秀清作为众王之首拥有至高无上权利，太平天国在他领导逐步达到全盛，洪秀全没有负责具体事物，只要接受众人朝拜即可。
可以说，杨秀清在太平天国拥有重权，本不该轻易落败，之所以会落得身首异处下场，主要是因为他犯了两个致命错误：
其一：太平天国建立初期，对权力有过严密划分，洪秀全担任精神领袖、杨秀清、冯云山、萧朝贵担任军师，杨秀清除军师还有个重要职务，那就是“天父”，当初冯云山被清政府捕获入狱，杨秀清借用“天父下凡”成功稳定人心，从而奠定自己特殊地位。
本来，杨秀清、冯云山、萧朝贵三人相互牵制，完全可以确保政权稳定，奈何其他两人相继战死，杨秀清一下子成为唯一军师，掌控重权后杨秀清有些飘起来，认为自己有势力可以取代洪秀全成为太平天国真正***，但他忘记了一个重要事情，洪秀全虽然没有实权，可他有巨大影响力，只要肯说一句话，就可以轻易扳倒杨秀清。
其二：杨秀清能力没得说，可他有个致命缺点，那就是情商不足，这让他和太平天国内部将领关系并不佳，这些人全部成功洪秀全未来扳倒杨秀清最好帮手。
一次，韦昌辉兄长和杨秀清家人发生了矛盾，杨秀清表面上没有说什么，暗地里迫使韦昌辉杀死自己哥哥。还有就是韦昌辉一个部下犯了错，杨秀清将其杀害同时又给韦昌辉一个下马威，直接导致两人矛盾无法调节。
杨秀清不仅得罪韦昌辉，还将太平天国大部分成员得罪遍，造成其在朝中处于孤立地位，这才让洪秀全有机会反败为胜，最终一举扳倒杨秀清，让自己成功掌控太平天国大权。
综合所述：杨秀清之所以身首异处，根本原因在于内心欲望将他完全控制，以至于没有看清楚情况，茫然欺辱洪秀全，从而让自己陷入必死之举，毕竟哪一位君王也不可能让人如此欺辱。
表面上杨秀清为众王之首，实际上韦昌辉、秦日纲等人和他级别相同，杨秀清本该和这群人搞好关系，奈何他情商不足，将大部分人得罪光了，最终爆发了”天京事变”，导致自己辛苦创建太平天国走向衰落，洪秀全成功掌控大权，石达开负气出走。
从此以后，太平天国没有统一号令，内部成为一盘散沙，每个人各自为战，从而清政府、西方列强找到机会各个击破。
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