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不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
出处：清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”
长虑后顾 顾及未来而作长远打算。
出处：宋·王安石《上皇帝万言书》：“方今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计。”
长虑却顾 顾及未来而作长远打算。
出处：宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“纲窃观自古人主，必有亲兵，所以制障表里，为长虑却顾之术也。”
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
出处：《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
出处：《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
极往知来 通晓过去，预知未来。
出处：唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
继往开来 继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
出处：宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
来日方长 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
出处：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
来者可追 可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出处：《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
履霜之戒 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。”
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
出处：《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
未卜先知 卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
出处：元·无名氏《桃花女》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
远愁近虑 既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
彰往考来 指彰明往事，考察未来。
出处：语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。
出处：《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
出处：《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
出处：《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
用切身经验指导的成语？
知往鉴今：鉴：借鉴。
了解过去作为今天的借鉴。
油光可鉴：形容非常光亮润泽。
以人为鉴：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。
’”于，以；监，通“鉴”，镜。
《国语·吴语》：...
前车可鉴：指可以用前人的失败作为教训。
鉴：引申为教训。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。
观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
前车之鉴：前车：前面的车子；鉴：镜子。
前面车子翻了的教训。
比喻从前人的失败中得来的教训。
鉴往知来：鉴：仔细考察。
仔细考察过去；就可以推知未来。
覆车之鉴：比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
神人鉴知：鉴：审察。
天神和凡人都察知
明鉴万里：明：眼睛亮；鉴：洞察。
对外面或远方的情况了解得很清楚。
形容人料事准确，识见高明
清洌可鉴：洌：水清。
鉴：照。
清澈得可以照见人影。
鉴毛辨色：根据对方的脸色、表情行事。
同“鉴貌辨色”。
以古为鉴：亦作“以古为镜”。
借历史上的成败得失作为鉴戒。
前辙可鉴：见“前车之鉴”。
洞鉴古今：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
天人共鉴：鉴：审察。
天公、众人皆可审察。
表示诚实无欺。
白水鉴心：白水：清水；鉴：照。
清澈的水能照见人的心。
形容人心像明净的水一样纯洁。
知人之鉴：能看出人的品行和才能的眼力
鉴前毖后：谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鉴空衡平：犹言明察持平。
殷鉴不远：殷：指商朝后期；鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人的教训就在眼前。
鉴影度形：观察揣度人的形迹。
光可鉴人：光：光亮；鉴：照。
闪闪的光亮可以照见人影。
形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
洞鉴废兴：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
鉴貌辨色：观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人
鉴机识变：察看时机，了解动向
关于警惕的成语
『壹』 “比喻有经验的人对事物比较熟悉，能在工作中起指导作用”用什么成语，小学四年级的！
老马识途
『贰』 形容“总结之前的经验，用于指导以后的工作”的成语有哪些
1、 覆车之鉴[fù chē zhī jiàn]
意思是指先前的失败，可作为以后的教训。
出处:《三国志·蜀志·后主传》裴松之注引王隐《蜀记》：“隗器凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”
释义：隗器因为秦国而死去了，公孙述因为蜀国而灭亡，这些都是先人的失败，可以作为以后的教训。
2、 前覆后戒[qián fù hòu jiè]
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
释义：前面的车翻了，后面的车应该引以为戒。
3、 稽古振今[jī gǔ zhèn jīn]
意思是考查古事作为借鉴、以振兴现代。
出处：清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
释义：考查古事作为借鉴、以振兴现代，士大夫的风气一下子振奋起来。
4、 鉴往知来[jiàn wǎng zhī lái]
指审查以往，便可推知未来。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
释义：夏代的灭亡，就是殷代的前车之鉴。
5、 数往知来[shǔ wǎng zhī lái]
意思是明了过去，可以推知未来。
出处：《周易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
释义：:以数推算过去之事为顺势,预知未来当为逆势。
『叁』 形容 “经验 ”的成语。
学富五车xué fù wǔ chē
五车，指五车书。形容学问渊博。出处《庄子·天下》:"惠施多方，其书五车。"出自《庄子·天下》:"惠施多方，其书五车。"
博学多才bó xué ō cái
博:广博;才:才能。学问广博精深，有多方面的才能。出自《晋书·郄诜传》:"诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。
稽古振今jī gǔ zhèn jīn
以振兴现代的意思，出自《报贝元微书》。
饱谙世故bǎo ān shì gù
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。出自宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
刀笔老手dāo bǐ lǎo shǒu
刀笔：古人在竹简上写字，错了用刀削去重写。旧指撰写公文或诉状有经验的人。出自《动摇》：“你老兄是刀笔老手，所以非请你帮助不可了。”
『肆』 写出一个意思是阅历多的人有经验,可以给人指导的成语
老马识途
lǎo mǎ shí tú
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
～添病骨，穷猿投树择深枝。 清·黄仲则《立秋后二日》
『伍』 反映切身体会的成语
切身体会：qiē shēn tǐ huì，指自身遇到的经验。作谓语、宾语；用于口语。
个中滋味：gè zhōng zī wèi，个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。作主语、宾语；指切身体会的甘苦。
『陆』 形容经验的成语
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
措置裕如：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
刀笔老手：刀笔：古人在竹简上写字，错了用刀削去重写。旧指撰写公文或诉状有经验的人。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
『柒』 形容学习先进经验的成语
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
春华秋实 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后...
刺股悬梁 形容刻苦学习。
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
『捌』 想问一下，形容总结之前的经验，用于指导以后的工作的成语
重蹈覆辙来蹈:踏;复:翻;辙:车轮自辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。
惩前毖后惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
覆车之辙辙:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
后车之戒对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。
好了疮疤忘了痛比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
鉴往知来鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 前车之鉴鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的。 掩耳盗铃亡羊补牢 毛遂自荐守株待兔吃一堑,长一智 不可教训 重蹈覆辙 覆舟之戒 后车之戒 好了疮疤忘了痛 鉴往知来 小惩大诫 以往鉴。 不可教训 重蹈覆辙 覆舟之戒 后车之戒 一心一意,三心二意。这就是常用的二个成语。 吃一堑 长一智 厉声厉色。
『玖』 比喻别人传授的宝贵经验的成语
传道穷经、传道受业、二仙传道、私相传授、私相授受。
一、传道穷经
释义：传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
白话释义：这些中进士、做翰林的，和他说传道穷经，他就说迂阔而不应。
二、传道受业
释义：受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐 韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
白话释义：老师，是传授道理，传授学业，解释疑难的人。
示例：他们一直都称呼孙砾为师傅,这和传道受业的师父不同,指的是有炼器手艺的人。
三、二仙传道
释义：两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。
出处：清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
白话释义：貂鼠皮道：“两仙传道去罢！”，珍珠串看了一眼，笑着去了。
示例：小张经历二仙传道，肯定得到了个中精髓。
四、私相传授
释义：私：不公开。私下传授本领。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第28回：“他恐邻国再把音韵学去，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。”
白话释义：他担心邻国再把音韵学去，更难出人头地，因此禁止国人，不允许私相传授。
示例：不错,这张藏宝图乃是我明教中的机密,每代教主私相传授,教中的其他人是不得而知的。
五、私相授受
释义：指不是公开的给予和接受。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”
白话释义：交给你执着，才能有个依据，你才放心。那有我们两个人私相传授的呢？
示例：基层 *** 私相授受,国土部门雷大雨小。
『拾』 形容“阅历多的人有经验,可以给人指导”的成语有哪些
老马识途、饱经世故、九折成医、老成持重、老成练达。
安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
处堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
丰屋之戒 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
出处：《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”
覆车之鉴 覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
出处：《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》：“隗器凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”
覆车之戒 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
出处：《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。”
覆舟之戒 推翻船的教训。比喻失败的教训。
出处：明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
出处：清·褚人获《隋唐演义》五十二回：“秦王道：‘孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。’”
稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
出处：清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
鉴前毖后 指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
戒骄戒躁 戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
出处：毛泽东《在中国***全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
来者不善 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
出处：《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
履霜之戒 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。”
麻痹大意 麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。
前车可鉴 鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
出处：《清史稿·刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反覆性成，前车可鉴。”
前车之鉴 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出处：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前覆后戒 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前辙可鉴 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
如临深谷 好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。
出处：宋·张君房《云笈七签》九十八：“如潜有所得，专如临深谷，战如履薄冰，此得道之门耳。”
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
枭视狼顾 如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
燕雀处堂 处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
燕雀处屋 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。
出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
出处：《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
殷鉴不远 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
引古证今 用古代的经验教训，证明现实中的事情。
出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
欲取姑予 姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
出处：《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
甄心动惧 敬慎而保持警惕。
知往鉴今 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
昼警夕惕 日夜警惕戒慎。
出处：宋·沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。”
酌古御今 指择古之善者以为治今的借鉴。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出处：唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
出处：明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
出处：《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
出处：明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”
前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
出处：《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出处：《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
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文章不错《描写未来的成语》内容很有帮助